"This is the statute of the law which the LORD has commanded, saying, 'Speak to the sons of Israel that they bring you an unblemished red heifer in which is no defect and on which a yoke has never been placed.
'So it shall be a perpetual statute for them. And he who sprinkles the water for impurity shall wash his clothes, and he who touches the water for impurity shall be unclean until evening.
"If the leprosy breaks out farther on the skin, and the leprosy covers all the skin of him who has the infection from his head even to his feet, as far as the priest can see,
"Be careful against an infection of leprosy, that you diligently observe and do according to all that the Levitical priests teach you; as I have commanded them, so you shall be careful to do.
"As for the leper who has the infection, his clothes shall be torn, and the hair of his head shall be uncovered, and he shall cover his mustache and cry, 'Unclean! Unclean!'
"It will be on the seventh day that he shall shave off all his hair: he shall shave his head and his beard and his eyebrows, even all his hair. He shall then wash his clothes and bathe his body in water and be clean.
When a woman has a discharge, if her discharge in her body is blood, she shall continue in her menstrual impurity for seven days; and whoever touches her shall be unclean until evening.
"Speak to the sons of Israel, saying: 'When a woman gives birth and bears a male child, then she shall be unclean for seven days, as in the days of her menstruation she shall be unclean.
'Now if a woman has a discharge of her blood many days, not at the period of her menstrual impurity, or if she has a discharge beyond that period, all the days of her impure discharge she shall continue as though in her menstrual impurity; she is unclean.
'This, moreover, shall be his uncleanness in his discharge: it is his uncleanness whether his body allows its discharge to flow or whether his body obstructs its discharge.
'Any of the food which may be eaten, on which water comes, shall become unclean, and any liquid which may be drunk in every vessel shall become unclean.
Los 613 mandamientos (mitzvot) son la lista completa de instrucciones divinas de la Torá — los cinco primeros libros de la Biblia. Fueron codificados por Maimónides en el siglo XII e incluyen 248 mandamientos positivos ("haz esto") y 365 negativos ("no hagas esto").
¿Qué significan las etiquetas P y N?
P significa Positivo — un mandamiento para hacer algo (ej: "Honra a tu padre y a tu madre"). N significa Negativo — una prohibición (ej: "No robarás"). Hay 248 positivos y 365 negativos.
¿Cuáles son las 30 categorías?
Los mandamientos están organizados en categorías como Sacrificios y Ofrendas, Tribunales y Castigos, Tiempos Señalados, Idolatría, Levitas y Sacerdotes, Leyes Alimentarias, Matrimonio y Familia, y más. Esto facilita estudiar mandamientos relacionados.
¿Por qué hay tres idiomas de escritura?
Cada mandamiento muestra el texto original en hebreo, la traducción griega de la Septuaginta y una traducción al inglés. Esto permite estudiar el mandamiento en su idioma original y comparar entre traducciones.
¿Qué es una Parashá?
Una Parashá es la porción semanal de lectura de la Torá en la tradición litúrgica judía. Cada mandamiento muestra a qué Parashá pertenece, conectándolo con el ciclo de lectura de la sinagoga.
¿Qué es Sefer HaChinuch?
El Sefer HaChinuch es una obra del siglo XIII que explica las razones detrás de cada uno de los 613 mandamientos. El número mostrado aquí corresponde al sistema de ordenación de esa obra.
¿Todos los mandamientos se practican hoy?
Muchos mandamientos se refieren al Templo, al sistema sacrificial o a la vida agrícola en el antiguo Israel y no pueden practicarse hoy. Otros — como los mandamientos éticos y morales — siguen siendo universalmente observados en todas las tradiciones.
¿Puedo filtrar por categoría?
Sí. Usa las píldoras de categoría en la parte superior para filtrar mandamientos por cualquiera de las 30 categorías. También puedes filtrar por polaridad (positivo/negativo) para ver solo mandatos o solo prohibiciones.
¿Cómo se relacionan los mandamientos con el Nuevo Testamento?
Jesús resumió los mandamientos en dos grandes principios: amar a Dios y amar al prójimo (Mateo 22:37-40). Pablo y otros apóstoles discuten la relación entre la Ley y la gracia a lo largo de las Epístolas.
¿Por qué el texto dice "D-os" en vez de "Dios"?
Los datos originales siguen la convención académica judía, que evita escribir el nombre completo de Dios por reverencia. Esta es una práctica tradicional en la documentación y los estudios judíos.
