Provérbios 17:15 in 52 translations
مبرّئ المذنب ومذنّب البريء كلاهما مكرهة الرب.
Kdož ospravedlňuje nepravého, i kdož odsuzuje spravedlivého, ohavností jsou Hospodinu oba jednostejně.
Den, som frikender den ugudelige, og den, som kender den retfærdige skyldig, ere begge Herren en Vederstyggelighed.
Wer den Gesetzlosen rechtfertigt, und wer den Gerechten verdammt, sie alle beide sind Jehova ein Greuel.
Wer den Gesetzlosen rechtfertigt, und wer den Gerechten verdammt, sie alle beide sind Jehova ein Greuel.
Wer den Schuldigen freispricht und wer den Unschuldigen verurteilt, die sind alle beide dem HERRN ein Greuel. –
Wer den Gottlosen gerechtspricht und den Gerechten verdammt, die sind alle beide dem HERRN ein Greuel.
Wer den, der Unrecht hat, freispricht und den, der Recht hat, verdammt, die sind alle beide für Jahwe ein Greuel.
Ο δικαιονων τον ασεβη και ο καταδικαζων τον δικαιον, αμφοτεροι ειναι βδελυγμα εις τον Κυριον.
Ο δικαιόνων τον ασεβή και ο καταδικάζων τον δίκαιον, αμφότεροι είναι βδέλυγμα εις τον Κύριον.
He that justifieth the wicked, and he that condemneth the righteous, Both of them alike are an abomination to Jehovah.
He who gives a decision for the evil-doer and he who gives a decision against the upright, are equally disgusting to the Lord.
Therefore, where is my expectation now, and who is it that considers my patience?
He that justifieth the wicked, and he that condemneth the righteous, even they both are abomination to Jehovah.
Where is now then my expectation, and who considereth my patience?
He that iustifieth the wicked, and he that condemneth the iust, euen they both are abomination to the Lord.
He that justifieth the wicked, and he that condemneth the just, even they both {are} abomination to the LORD.
He who justifies the wicked, and he who condemns the righteous, both of them alike are an abomination to the Lord.
He that justifieth the wicked, and he that condemneth the just, even they both [are] abomination to the LORD.
He who justifies the wicked, and he who condemns the righteous, both of them alike are an abomination to Yahweh.
Whoso is justifying the wicked, And condemning the righteous, Even both of these are an abomination to Jehovah.
Kiu pravigas malvirtulon, kaj kiu malpravigas virtulon, Ambaux estas abomenajxo por la Eternulo.
¿Dónde, pues, está mi esperanza? Mi dicha, ¿quién la verá?
El que justifica al impío, y el que condena al justo, ambos a dos son abominación a Jehová.
El que justifica al impío, y el que condena al justo, Ambos á dos son abominación á Jehová.
Joka jumalattoman hurskaaksi sanoo, ja joka vanhurskaan soimaa jumalattomaksi, ne molemmat ovat Herralle kauhistus.
Joka jumalattoman hurskaaksi sanoo, ja joka vanhurskaan soimaa jumalattomaksi, ne molemmat ovat Herralle kauhistus.
Celui qui déclare juste le méchant, et celui qui déclare méchant le juste, sont tous deux en abomination à l'Éternel.
Celui qui absout le coupable et celui qui condamne l'innocent, Sont tous deux en abomination à l'Eternel.
Celui qui déclare juste le méchant, et celui qui déclare méchant le juste, sont tous deux en abomination à l’Eternel.
Celui qui justifie le méchant et celui qui condamne le juste sont tous deux en abomination à l’ Éternel.
जो दोषी को निर्दोष, और जो निर्दोष को दोषी ठहराता है, उन दोनों से यहोवा घृणा करता है।
A ki igaznak mondja a bűnöst, és kárhoztatja az igazat, útálatos az Úrnak egyaránt mind a kettő.
Membenarkan orang fasik dan mempersalahkan orang benar, kedua-duanya adalah kekejian bagi TUHAN."
Chi assolve il reo, e chi condanna il giusto, Sono amendue ugualmente abbominevoli al Signore.
Chi assolve il reo e chi condanna il giusto sono ambedue in abominio all’Eterno.
악인을 의롭다 하며 의인을 악하다 하는 이 두 자는 다 여호와의 미워하심을 입느니라
악인을 의롭다 하며 의인을 악하다 하는 이 두 자는 다 여호와의 미워하심을 입느라
Den som frikjenner en ugudelig, og den som domfeller en rettferdig, de er begge to en vederstyggelighet for Herren.
Den som frikjenner ein ugudleg og den som domfeller ein rettferdig, dei er båe tvo ein styggedom for Herren.
Kto usprawiedliwia niezbożnego, a winnym czyni sprawiedliwego, oba jednako są obrzydliwością Panu.
O que justifica o ímpio, e o que condena o justo, são abomináveis ao Senhor, tanto um como o outro.
Quem absolve ao perverso e quem condena ao justo, ambos são abomináveis ao SENHOR.
Quem absolve ao perverso e quem condena ao justo, ambos são abomináveis ao SENHOR.
Aquele que absolve o ímpio e aquele que condena o justo — ambos são abominação a Yahweh.
Cel ce iartă pe vinovat şi osîndeşte pe cel nevinovat, sînt amîndoi o scîrbă înaintea Domnului. -
Оправдывающий нечестивого и обвиняющий праведного – оба мерзость пред Господом.
Den som friar den skyldige och den som fäller den oskyldige, de äro båda en styggelse för HERREN.
Kötüyü aklayan da, doğruyu mahkûm eden de RAB'bi tiksindirir.
Ai xưng kẻ ác là công bình, và kẻ nào lên án cho người công bình, Cả hai điều lấy làm gớm ghiếc cho Ðức Giê-hô-va.
定 惡 人 為 義 的 ， 定 義 人 為 惡 的 ， 這 都 為 耶 和 華 所 憎 惡 。
宣判惡人為義，裁定義人有罪，二者都是耶和華所厭惡的。